-
অস্পৃশ্য কষ্ট, বিমূর্ত সহমর্মিতা
মাযলুমের কষ্ট আসলে কখনো উপলব্ধি করা যায় না পুরো মাত্রায়। যে যুলুমের শিকার না, সে মাযলুমের জায়গায় নিজেকে বসিয়ে তার কষ্ট অনুভব করতে পারেনা। যতোক্ষন পর্যন্ত সে নিজে যুলুমের স্বীকার না হচ্ছে ততোক্ষন সে এই কষ্টের ধরন বুঝতে পারবে না। যার প্রিয় জন কখনো বন্দী হয়নি সে কখনো বুঝবে না এ অভিজ্ঞতাটা কেমন। যে কখনো…
-
অপরাধের চক্র
পৃথিবীর কোন প্রান্তে কোন মুসলিম যখন পশ্চিমের সংজ্ঞা অনুযায়ী কোন ‘অপরাধ’ করে, তখন বর্তমান বিশ্ব ব্যবস্থা আশা করে মুসলিম উম্মাহএই ‘অপরাধীদের’ বিরোধিতা করবে, তাঁদের নিন্দা করবে, আর ত্যাজ্য করবে। শুধু আশা না, তারা এটা সরাসরি দাবি করে। আবার,.পৃথিবীর কোন প্রান্তে মুসলিমরা যখন নির্যাতিত হয় তখন আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় নিজেরা হাত গুটিয়ে বসে থাকে। সেইসাথে তারা হুকুম…
-
মডারেট ও মডার্নিস্ট মুসলিমদের আলিমবিদ্বেষ
নিজের খেয়ালখুশিকে জায়েজ করার ‘ফিকহ’ অনুসরণ করা লোকেদের একটা কমন বৈশিষ্ট্য হল ট্র্যাডিশানাল স্কলারশিপকে আক্রমন করা। ‘দেশে আলিম নেই, মাদ্রাসায় পড়া লোকেরা কুয়োর ব্যাঙ, আলিম না, মদীনাতে যারা পড়ে তারা সব সৌদি দালাল, সালাফিদের বুঝ আক্ষরিক বুঝ সফিস্টিকেইশান নেই – এসব কথা নিয়মিত মডারেট ও মডার্নিস্টদের বলতে দেখবেন। এগুলোর মূল পয়েন্ট হল, সব বিরোধিতাকে এক…
-
রাষ্ট্রের আবার ধর্ম কী?
‘রাষ্ট্রের আবার ধর্ম কী?’ এ প্রশ্নের একটা কাউন্টার পড়েছিলাম কোথাও, ‘রাষ্ট্রের আবার ভাষা কী?’ প্রথম দেখায় এটাকে বেশ জুতসই একটা জবাব মনে হয়। কিন্তু একটু ভালো করে তাকালে সমস্যা ধরা পড়ে। রাষ্ট্রভাষা বলে যে জিনিসটাকে বোঝানো হয়, সেটার আসলে বেশ গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব আছে। রাষ্ট্রভাষার আরেক নাম হল দাপ্তরিক ভাষা। দেশের সংসদ, আদালতসহ বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক কাজে…
-
রাষ্ট্র ধর্ম, রথের ঘোড়া
প্লেইটোসহ বিভিন্ন গ্রীক দার্শনিকের মতে আবেগ ও ইন্ট্যুইশানের সাথে যুক্তির সম্পর্ক হল রথের ঘোড়া আর সারথীর সম্পর্কের মতো। মানুষের আবেগ, ইন্ট্যুইশান হল রথের সামনে থাকা দুটো ঘোড়ার মতো। যুক্তি, বুদ্ধি হল সারথী। সাধারণ মানুষের যুক্তি-বুদ্ধির অবস্থা আনাড়ি সারথীর মতো। ঘোড়াদুটোকে নিয়ন্ত্রন করতে গিয়ে সে নিয়মিত হিমশিম খায়। অনেক সময় পুরোপুরি নিয়ন্ত্রন হারিয়ে ফেলে। তবে প্রাজ্ঞ…
-
ইসলামী গণতন্ত্রের অসংলগ্নতা : সংজ্ঞায়ন
গণতন্ত্র আর ইসলামের সম্পর্ক নিয়ে অনেকদিন নিয়েই অনলাইনে তর্কবিতর্ক চলছে। কিন্তু এই তর্কের কখনো ফলপ্রসূ হয়ে ওঠে না। এমন হবার একটা বড় কারণ হল গণতন্ত্রে বিশ্বাসী ইসলামিস্টরা একদিকে তাদের অবস্থানকে ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃতভাবে অস্পষ্ট রাখেন, অন্যদিকে গণতান্ত্রিক শাসনের বিরুদ্ধে যে আপত্তিগুলো তোলা হয় তা নিয়ে সরাসরি আলোচনা তারা সযত্নে এড়িয়ে চলে। দুটো ক্ষেত্রে এই প্রবণতার…
-
ইসলামী গণতন্ত্রের অসংলগ্নতা : পদ্ধতি ও গন্তব্য
কিছুদিন আগের একটা লেখায় গণতান্ত্রিক ইসলামী দলগুলোর আদর্শ এবং পদ্ধতিগত দুটো অস্পষ্টতার কথা বলেছিলাম। প্রথম অস্পষ্টতা গণতন্ত্রের সংজ্ঞায়ন নিয়ে। দ্বিতীয় অস্পষ্টতা, গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে তারা ঠিক কীভাবে ইসলামী শাসন প্রতিষ্ঠা করতে চান, সেই প্রশ্নের উত্তর নিয়ে। সংজ্ঞায়নের সমস্যা নিয়ে কিছু কথা সেই লেখায় বলেছিলাম। আজ অন্য অস্পষ্টতার দিকে তাকানো যাক। প্রথম প্রশ্ন পদ্ধতি নিয়ে। সংসদীয় গণতন্ত্র…
-
ধর্ষন ও ক্ষমতার সম্পর্ক
একজন চোর কখন বড় গলায় চুরির কথা বলে বেড়ায়? খুনী কখন প্রকাশ্যে খুন করে এবং পালানো প্রয়োজন মনে করে না? ধর্ষক কখন ধর্ষিতার ঘর অবরোধ করে রাখে? আর নিজের অপরাধের প্রমাণ নিজেই সবার সামনে তুলে ধরে? কোন অবস্থায় অপরাধী শাস্তির আশঙ্কা নিয়ে মাথা ঘামায় না? ধর্ষন কেন হয়, তা নিয়ে নানা আলাপ আছে। আছে নানান…
-
ইউরোপের ইসলামবিদ্বেষ কিংবা বাকস্বাধীনতার লাভক্ষতির সমীকরণ
১৮৮৮ সালে রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে নিয়ে নাটক লেখে এক ফ্রেঞ্চ নাট্যকার। ঠিক করা হল নাটকের প্রদর্শনী হবে ফ্রান্সের প্রধান নাট্যমঞ্চে। কিছুদিনের মধ্যে খবর ছড়িয়ে পড়লো সারা বিশ্বে। উত্তাল হয়ে উঠলো আলজেরিয়া থেকে হিন্দুস্তান। উসমানী সুলতান দ্বিতীয় আব্দুলহামিদের পক্ষ থেকে একাধিকবার ফ্রেঞ্চদের ডেকে বলা হল, এই নাটক মঞ্চায়নের পরিণাম ভালো হবে না। শেষমেষ ১৮৮৯ এর শেষদিকে ফ্রেঞ্চ…
-
ফ্রান্সের ইসলামবিদ্বেষ ও আগ্রাসন
রাসূলুল্লাহ ﷺ এবং তাঁর অনুসারীদের প্রতি চিরন্তন বিদ্বেষ – শত বছর ধরে মুসলিম বিশ্বে দখলদারিত্ব আর নির্যাতন চালিয়ে আসছে ফ্রান্স। ফ্রান্স বাকস্বাধীনতা আর স্বাধীনতার মূল্যবোধকে সমর্থন করার বলে। মানবাধিকারের কথা বলে। এগুলোর পক্ষে লড়াই করার কথা বলে। পরমতসহিষ্ণুতার কথা বলে। কিন্তু নিজেদের সেক্যুলার আদর্শকে আগ্রাসীভাবে, অস্ত্রের জোরে চাপিয়ে দেয়ার ক্ষেত্রে ফ্রান্স বরাবরই বাকি সবার চেয়ে…